Συνέρχεται από αύριο έως και την Πέμπτη 4 Νοεμβρίου η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 165ης Συνοδικής Περιόδου στο πλαίσιο των τακτικών της εργασιών για τον μήνα Νοέμβριο όπου θα ασχοληθεί με τα θέματα της Ημερήσιας Διάταξης. Μεταξύ άλλων αναμένεται να τεθούν επί τάπητος και οι τελευταίες λεπτομέρειες της επισκέψεως του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου σε είκοσι μέρες από σήμερα στην Αθήνα.
Την στιγμή που οι σχέσεις μεταξύ της διοικούσης Εκκλησίας της Ελλάδος και του Φαναρίου φαίνεται να βρίσκονται σε μια αρκετά καλή κατάσταση ιδίως και μετά το ελληνικό...χατίρι για την ουκρανική εκκρεμότητα, ρωσικά μέσα επιδιώκουν κατά πως φαίνεται να “δηλητηριάσουν” αυτήν την σχέση, η οποία δεν έχει περάσει και από λίγα κύματα τα τελευταία χρόνια...
Με αφορμή λοιπόν την επίσκεψη Βαρθολομαίου στην χώρα μας φιλορωσικά μέσα ανακάλυψαν εκ νέου θέμα “Νέων Χωρών”! Κι ενώ πρόσφατα η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέλεξε τρεις καινούριους “Νεοχωρίτες” Μητροπολίτες σε Λαγκαδά, Καστοριά, Κιλκίς, και δεν υπήρξε κανένα ζήτημα, τα ρωσικά ΜΜΕ αξιώνουν πως ο κ. Βαρθολομαίος έρχεται στην Αθήνα για το ζήτημα των “Νέων Χωρών”.
Το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ πολλάκις έχει στηλιτεύσει την αλαζονεία του Φαναρίου και τα λάθη σε αρκετά θέματα, ακόμη και πρόσφατα με την απαράδεκτή δήλωση “σκασίλα μου” για την μη μνημόνευση από τους Ρώσους, αλλά εν προκειμένω η επίθεση της Μόσχας είναι κάτω από την μέση.
Σύμφωνα με τα ρωσικά μέσα ο επικεφαλής του Φαναριού θα φτάσει στην Αθήνα για να επιχειρήσει να λύσει το νέο/παλιό πρόβλημα «επιτόπου». Και σύμφωνα πάντα με τις δικές τους εκτιμήσεις υπάρχουν πολλές επιλογές για αυτή τη λύση.
-Πρώτον, ο Πατριάρχης μπορεί να ζητήσει την υποστήριξη του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ για να κάνει τους Έλληνες να υποχωρήσουν και να αποκτήσουν τον πλήρη έλεγχο των «Νέων Χωρών».
-Δεύτερον, εάν οι Έλληνες συνεχίσουν να μείνουν αμετακίνητοι στη θέση τους, ο επικεφαλής του Φαναρίου μπορεί να απειλήσει να διακόψει την ευχαριστιακή κοινωνία. Το προηγούμενο έχει ήδη συμβεί.
-Τρίτον, μπορούν να συμφωνήσουν με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για «αμοιβαία επωφελείς» όρους για την υπαγωγή των «Νέων Χωρών».
