Ο Μητροπολίτης Μόρφου κ.κ. Νεόφυτος, σε κήρυγμά του αναφέρθηκε στην θαυμαστή άνθιση της Ορθοδοξίας σε όλο τον κόσμο, από Αμερική μέχρι Περσία.
"Αυτή την στιγμή στην Αμερική, μας λένε Ιερείς της Αμερικής, κάθε μήνα βαπτίζονται Ορθόδοξοι, νέοι Αμερικανοί!
Το ίδιο συμβαίνει στην Γερμανία... Ακόμα και Μουσουλμάνους!
Μου ΄λεγε ένας καλός μας Ιερέας, φίλος, που είναι στην Γερμανία, εβάφτισα, μου λέει, μόνο σε αυτόν τον χρόνο, που είναι στα μισά του ο χρόνος, 30 Τούρκους! Πού είναι μετανάστες στην Γερμανία!
Το ίδιο στην Αγγλία!
Πού αλλού νομίζετε; Στην Περσία! Μυστικά!
Στην Αφρική, καλά. Έκανε την αρχή ο Μακάριος, με μερικές εκατοντάδες και τώρα είναι εκατομμύρια οι Ορθόδοξοι!
Και γίνονται και αυτοί κληρονομία του Χριστού. Περιουσία του Χριστού", ανέφερε ο ίδιος σε βίντεο στο noiazomai.gr.
Το θέμα των βαπτίσεων Τούρκων και Τουρκοκυπρίων στην Ορθόδοξη πίστη και οι σχετικές αναφορές του Μητροπολίτη Μόρφου Νεοφύτου αποτελούν ένα ζήτημα που απασχολεί έντονα και τους Τούρκους, που βλέπουν ότι οι βίαιοι ή θελοντικοί ( υπήρξαν και τέτοιοι) των Ελλήνων τον 17ο αιώνα πάνε στράφι και τώρα συμβαίνει το αντίστροφο.
Σε ομιλίες του ο Μητροπολίτης έχει υποστηρίξει ότι αρκετοί Τουρκοκύπριοι (που προέρχονται από παλαιούς εξισλαμισμένους πληθυσμούς) αναζητούν τις χριστιανικές τους ρίζες και βαπτίζονται μυστικά, προκαλώντας σοκ στους ανατικούς Ισλαμιστές του Ερντογάν.
Ο Μητροπολίτης ισχυρίζεται ότι υπάρχουν πολλοί κάτοικοι στην κατεχόμενη Κύπρο τουρκοκυπριακής καταγωγής που διατηρούν μυστικές χριστιανικές καταβολές ή εκδηλώνουν ενδιαφέρον για την Ορθοδοξία και στην συνέχει βαπτίζονται.
Παρόμοια ζητήματα γύρω από ατόμα που επιλέγουν να βαπτιστούν χριστιανοί καταγράφονται κατά καιρούς και στην ευρύτερη περιοχή της Τουρκίας, σύμφωνα με σχετικά ρεπορτάζ που ταρακουνάνε την πολυεθνική τουρκική κοινωνία.
Εκατοντάδες ίσως και χιλιάδες πολίτες στην Τουρκία, κυρίως νεαρής ηλικίας, επιλέγουν να περάσουν από τη διαδικασία της κατήχησης (που συνήθως διαρκεί περίπου έναν χρόνο) και να βαπτισθούν Χριστιανοί Ορθόδοξοι.
Οι άνθρωποι αυτοί αναφέρουν συχνά ότι ελκύονται από τη θεολογία, τη λειτουργική ζωή και την πνευματικότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Η διαδικασία αυτή δεν στερείται δυσκολιών, καθώς οι νεοφώτιστοι στην Τουρκία συχνά αντιμετωπίζουν κοινωνικές ή οικογενειακές πιέσεις λόγω της αλλαγής θρησκεύματος.
Ο Μητροπολίτης Μόρφου συνδέει συχνά αυτά τα γεγονότα με προρρήσεις σύγχρονων γερόντων της Ορθοδοξίας (όπως του Αγίου Παϊσίου), οι οποίες κάνουν λόγο για μελλοντικό μαζικό εκχριστιανισμό ενός μέρους του τουρκικού λαού.
Καταγράφεται σημαντική αύξηση ορθοδόξων κοινοτήτων σε χώρες της υποσαχάριας Αφρικής (π.χ. Κένυα, Τανζανία, Κονγκό), καθώς και σε περιοχές της Ασίας και της Λατινικής Αμερικής.Δυτικός Κόσμος: Παρατηρείται ένα σταθερό ρεύμα μεταστροφών (converts) στην Ορθοδοξία από άτομα στις ΗΠΑ και τη Δυτική Ευρώπη, τα οποία αναζητούν την αυθεντικότητα της αρχαίας χριστιανικής παράδοσης.
Τα στατιστικά στοιχεία για τις χριστιανικές μειονότητες στην Τουρκία αποτυπώνουν μια δραματική ιστορική μεταβολή, καθώς ο χριστιανικός πληθυσμός συρρικνώθηκε από το 20-25% το 1914 σε λιγότερο από 0,2% έως 0,5% σήμερα.
Οι διάφορες χριστιανικές κοινότητες υπολογίζονται συνολικά μεταξύ 200.000 και 400.000 πιστών, αλλά το κύμα και η δυναμική είναι πολύ μεγάλη, αφού για παράδειγμα στον Πόντο υπάρχουν 1 εκατ. που μιλούν λίγα ελληνικά και γνωρίζουν ότι προέρχονται από Έλληνες.
Τα στατιστικά στοιχεία για τις χριστιανικές μειονότητες στην Τουρκία αποτυπώνουν μια δραματική ιστορική μεταβολή, καθώς ο χριστιανικός πληθυσμός συρρικνώθηκε από το 20-25% το 1914 σε λιγότερο από 0,2% έως 0,5% σήμερα.Η κατανομή ανάμεσα στις διάφορες χριστιανικές κοινότητες (οι οποίες υπολογίζονται συνολικά μεταξύ 200.000 και 400.000 πιστών).
Η αλλαγή θρησκεύματος στην Τουρκία είναι νομικά ελεύθερη, ενώ η πρόσφατη κατάργηση της υποχρεωτικής αναγραφής του θρησκεύματος στις αστυνομικές ταυτότητες διευκόλυνε όσους επιλέγουν να βαπτιστούν.