Με αφορμή το θέμα του ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ για τις διαφορετικές δηλώσεις του με τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας, ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων Αμβρόσιος για μια ακόμη φορά ξεσπαθώνει στέλνοντας επιστολή στον Δεσπότη Μεσσηνίας στην οποία μεταξύ άλλων τον κατηγορεί πως αλλοιώνει το περιεχόμενο της πίστεως ενώ χαρακτηρίζει τους ομοφυλόφιλους ¨τέκνα του διαβόλου”. Δεν παραλείπει να αναφερθεί στην μουσική παράσταση “Jesus Christ Super Star” αλλά και στην απουσία του Μητροπολίτη από τα συλλαλητήρια για την Μακεδονία.
Αρχικά αναφέρει πως αντικείμενον της παρούσης ερεύνης αποτελεί η συνέντευξη του κ. Χρυσόστομου στην Εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» και οι τίτλοι εφημερίδων ή και Μ.Μ.Ε, που επακολούθησαν, όπως π.χ. οι κάτωθι:
· «Πόλεμος Μητροπολιτών Μεσσηνίας και Καλαβρύτων για την αμαρτωλή παράσταση»
(βλ. ΜΑΚΕΛΕΙΟ, 27.02.2018, σελ. 16) ή
· «Καρφιά του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου για την Εκκλησία και τα συλλαλητήρια» (βλ. site: ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, 26.02.2018) ή
· «Κόντρα Μητροπολιτών Μεσσηνίας και Καλαβρύτων για την παράσταση…»
(βλ. site PENTAPOSTAGMA, 26.02.2018) κλπ.
Αφορμώμενος από την φράση της συνεντεύξεως:
«Στην Εκκλησία τα άκρα δεν έχουν θέση, γιατί πάντοτε οδηγούν δε διάσπαση και διχασμό και κάθε φορά που εμφανίζονται τέτοιες διχαστικές τάσεις εμφωλεύει ο κίνδυνος της αποδυνάμωσης και της εκμετάλλευσης της Εκκλησίας, γι αυτό οι Πατέρες της Εκκλησίας ομιλούν για την μεσότητα. Η οποιαδήποτε ταύτιση με τα άκρα είναι μονομέρεια, απομόνωση και πάντοτε καταλήγει επιζήμια για την ταυτότητα και τον χαρακτήρα της Εκκλησίας»
ο κ. Αμβρόσιος σημειώνει:
“Ώστε αντικείμενον της παρούσης παρεμβάσεως είναι η θεωρία της μεσότητος. Θα Σας παρακαλέσω να μας γνωρίσετε δημοσίως τα αποδεικτικά εκείνα στοιχεία, τα οποία προσδιορίζουν την πορεία της Εκκλησίας στην μεσότητα. Και μάλιστα την περί αυτής διδαχή των Αγίων Πατέρων.
1. Ναι, ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΥΧΝΑ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΣΟΤΗΤΑ!
Ούτω, λοιπόν, κρίνοντες τα λόγια σας εξ επόψεως κοινωνικής -και όχι χριστιανικής- συμπεριφοράς, θα συμφωνήσωμεν μεθ’ Υμών! Καθ’ όσον στην καθημερινότητα έχομεν:
ΤΑ ΑΚΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΕΣΟΤΗΤΑ, όπως
· Το λάδι - το ξύδι και το Λαδόξυδο!
· Λεμόνι – Λάδι και Λεμονόλαδο!
· Πλούτος - Φτώχεια και Μεσαία τάξις!
· Οίνος - Νερό και κρασί!
· Δημοτικό Σχολείο – Πανεπιστήμιο και Γυμνάσιο!
· Νερό αλμυρό – νερό γλυκό και νερό υφάλμυρο!
· Ανήφορος – κατήφορος και ίσωμα!
· Χειμώνας – Καλοκαίρι, και Άνοιξη!
Σε όλα αυτά τα σχήματα η μεσότης είναι αποδεκτή!
ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ, ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΠΟΒΛΗΤΑ:
· Άνδρας – Γυναίκα και τρίτο γένος, Ομοφυλόφιλοι!
· Αρσενικό – Θηλυκό και Αρσενοθήλυκο!
· Άνδρας – Γυναίκα και Ανδρογυναίκα!
· Άνδρας - Γυναίκα και Θηλυπρεπής
Άρα η μεσότης, την οποίαν επαγγέλλεσθε ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ πάντοτε αποδεκτή!
ΤΕΛΟΣ,και στα Μυστήρια της Εκκλησίας μας απαντάται η μεσότητα! Στο Βάπτισμα π.χ. έχουμε νερό κρύο – νερό βρασμένο και νερό χλιαρό! Αυτό όμως δεν μπορεί να θεωρηθεί ως απόδειξη, ότι η μεσότης εφαρμόζεται στην Εκκλησία!
Ιδού, λοιπόν, η μεσότητα σε όλο της το μεγαλείο, πλην όμως στην Καθημερινότητα, όχι όμως και στην Ηθικότητα!
Επομένως ταύτα πάντα δεν μπορούν να στηρίξουν την άποψή Σας περί μεσότητος στην Εκκλησία εξ επόψεως χριστιανικής Ηθικής και συμπεριφοράς!
Πολλώ μάλλον, αφού η Κοινωνία απεριφράστως καταδικάζει αυτή την νοοτροπία ως προς τον ανθρώπινο χαρακτήρα, γι αυτό και κατακρίνουμε τον Διπρόσωπο, τον Ψευδολόγο, τον Υποκριτή, τον Μοιχό, τον Αρσενοκοίτη, τον Κλέφτη, τον Απατεώνα κλπ, δηλ. κάποιες άλλες ήπιες μορφές της αμαρτίας ή της αμαρτωλής μεσότητος. Εδώ, δυστυχώς δι’ Υμάς, ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ μεσότης! Τι κρίμα!”
Στη συνέχεια όμως επιτίθεται με σφοδρότητα κατά του Μητροπολίτη Μεσσηνίας διερωτώμενος
“μήπως αυτή ήταν η αιτία, ένεκα της οποίας και Υμείς, ως Μέλος της Τριμελούς εξ Αρχιερέων Συνοδικής Επιτροπής στο Διάλογο για το μάθημα των Θρησκευτικών στα Δημόσια Σχολεία, δεχθήκατε την αποπομπή εκ του Σχολείου του μαθήματος των Θρησκευτικών, ένεκα της οποία η Ορθοδοξία μας προδόθηκε βάναυσα; Δεχθήκατε π.χ. τα παιδιά μας να διδάσκωνται κατά τρόπο ισοσκελή και ισότιμο για το ΧΡΙΣΤΟ, τον ΒΟΥΔΑ, τον ΜΩΑΜΕΘ κλπ. Θα επαναλάβω το ερώτημα: Μήπως, λοιπόν, αυτή η θεωρία της μεσότητος ήταν η αιτία της συντελεσθείσης προδοσίας της Ορθοδοξίας μας στο μάθημα των Θρησκευτικών; Σεις το γνωρίζετε! Ελέγξατε εαυτόν!”
Κατόπιν αναφέρεται στο ζήτημα των ομοφυλοφίλων και τις θέσεις του κ. Χρυσόστομου. “Μήπως, επίσης, προ καιρού ένεκα αυτής της θεωρίας της μεσότητος Υμείς προσωπικώς εξεφράσθητε συμπαθώς για τους Ομοφυλόφιλους; Εκ των χειλέων Σας εξήλθε ο βλάσφημος λόγος «Οι ομοφυλόφιλοι, όπως όλοι οι άνθρωποι, είναι δημιουργήματα του Θεού και ισχύει και γι αυτούς ο αντίστοιχος σεβασμός και η τιμή, και όχι η βία και η απόρριψη»! (Βλ. Δηλώσεις Σας της 24.12.2015 στο www.tharrosnews.gr). Βεβαίως, Αδελφέ μου, είναι άνθρωποι-συνάνθρωποι-αδελφοί μας. Αλλ΄όχι καί παιδιά του Θεού! Διότι στην αγκαλιά του Θεού δεν μπορούμε να βρούμε, τα κακότροπα και καταδικαστέα εκείνα παιδιά σαν τον Άσωτο! Γίνονται δεκτά και στην αγκάλη του Θεού και στην Εκκλησία μόνον εάν και εφ’ όσον μετανοήσουν και αλλάξουν συμπεριφορά! Είναι παιδιά του Θεού; Αυτό είναι ερευνητέον! Δεν είναι όμως και «δημιουργήματα» του Θεού! Διότι ο Θεός έπλασε μεν τον άνδρα και την γυναίκα, όχι όμως και τον τύπον των ανωμάλων! Όλους αυτούς ο Θεός τούς συχαίνεται και τους αποστρέφεται! Γι' αυτό ακριβώς και έρριψε φωτιά εξ ουρανού και τούς κατέκαυσε! Θυμηθήτε τα Σόδομα και τα Γόμμορα! Πλανάσθε, λοιπόν, Σεβασμιώτατε Αδελφέ, καί μάλιστα πλάνην οικτράν! Η θεωρία Σας είναι δαιμονική! Όλοι αυτοί, λοιπόν, οι ανώμαλοι, οι παρά φύσιν, οι ομοφυλόφιλοι είναι ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ καί όχι δούλοι του Θεού! 'Ολοι αυτοί ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΑΛΛΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ! Ας μη διαφεύγει της προσοχής μας, ότι και ο Διάβολος άγγελος ήταν, τελικά όμως είναι ο εκπεσών Άγγελος, αντάρτης, επαναστάτης εναντίον του Δημιουργού! Σεβασμιώτατε, πλανάσθε καί μάλιστα πλάνην οικτράν! Διαστρεβλώνετε τον Νόμο του Θεού, διδάσκετε την ανομίαν! Η αντιμετώπιση της αμαρτωλής γυναικός, στην οποία αναφερθήκατε τότε στις Δηλώσεις Σας ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΜΙΑ, ΑΠΟΛΎΤΩΣ ΚΑΜΜΙΆ ΣΧΈΣΗ με την περίπτωση των Ομοφυλοφίλων! Εκείνη δεν προέβαινε σε διαφήμιση της αμαρτωλής βιοτής της, αλλά κρυβόταν! Οι Ομοφυλόφιλοι πραγματοποιούν παρελάσεις! Με τα Gay's Parties υπερηφανεύονται! Θα το επαναλάβω: Σεβασμιώτατε, πλανάσθε καί μάλιστα πλάνην οικτράν!”
Τέλος χαρακτηρίζει “δαιμονική αντίληψη” αυτό το το «μπουρδούκλωμα» των εννοιών και των πραγμάτων και λέει προς τον κ. Χρυσόστομος: “ Για Σας ισχύει ο λόγος του Κυρίου: «Οδηγοί τυφλοί. Ουαί υμίν, ότι κλείετε την βασιλείαν των Ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων. Υμείς γαρ ουκ εισέρχεσθε, ουδέ τους εισερχομένους αφίετε εισελθείν» (Ματθ. 23,14-16) με την πλάνην σας και την πεπλανημμένην διδασκαλίαν σας!!!!!!"
Συνεχίζοντας σημειώνει πως στην Εκκλησία του Χριστού έχουμε την απολυτότητα όχι την μεσότητα και φέρνει κάποια παραδείγματα.
Μιλώντας συγκεκριμένα για το θεατρικό έργο Jesus Christ Superstar, τονίζει πως 'Σεις δεν τολμάτε να καταδικάσετε, υβρίζεται ο Σωτήρ του κόσμου, ο Νυμφίος της ψυχής μας, ο Χριστός! Είναι, λοιπόν, αποδιοπομπαίοι όσοι επιχειρούν -με κάθε νόμιμο τρόπο- να διακόψουν την βλάσφημη αυτή θεατρική παράσταση; Ανήκουν στους ακραίους; Δεν είναι οι αληθινά πιστοί; Μήπως είναι Μάρτυρες της Πίστεως;”
Εξ άλλου και στο θέμα της Πατρίδος, σημειώνει πως Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΑΡΝΕΙΤΑΙ να ταυτίζεται με την έννοια της Πατρίδος, όταν εξαγγέλλει αγώνες «υπέρ Βωμών και Εστιών», όταν τίθεται αρχηγός Επαναστατικών Αγώνων (βλ. Παλαιών Πατρών Γερμανός, Παπαφλέσσας, Γρηγόριος ο Ε΄ κλπ. ), όταν διοργανώνει το Κρυφό Σχολειό κλπ.
“Εδώ πάλιν η θεωρία της μεσότητος πάει περίπατο!
Βεβαίως η Εκκλησία δεν ταυτίζεται με πολιτικά σχήματα και κόμματα! Στην αγκαλιά Της όλοι χωράνε! Παρά ταύτα στους κόλπους της δεν αποδέχεται τα άπιστα μέλη. Ωσαύτως ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ στις τάξεις του ιερού Κλήρου, πρόσωπα τα οποία δεν είναι απολύτως αγνά, δηλ. άγευστα της σαρκικής ηδονής έξω και πέρα από τα όρια του γάμου!” διευκρινίζει.
Τέλος απορρίπτοντας την θεωρία της μεσότητος του Μητροπολίτη Μεσσηνίας παραπέμπει στη στάση του Αγίου Ιωάνν του Προδρόμου απέναντι στον Ηρώδη ή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου απέναντι στην αυτοκράτειρα Ευδοξία και όχι μόνο, και ζητά από τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας “ να μας προσκομίσετε αδιάσειστα στοιχεία, διά των οποίων θα θεμελιώνεται η θεωρία Σας περί «μεσότητος»!” αναφέρει.
Στην συνέντευξή Σας είπατε και τα εξής:
· «Στην Εκκλησία τα άκρα δεν έχουν θέση, γιατί πάντοτε οδηγούν σε διάσπαση και διχασμό και κάθε φορά που εμφανίζονται τέτοιες διχαστικές τάσεις εμφωλεύει ο κίνδυνος της αποδυνάμωσης και της εκμετάλλευσης της Εκκλησίας, γι αυτό οι Πατέρες της Εκκλησίας ομιλούν για την μεσότητα».
Καταλήγει δε με δημόσια καταγγελία:
“Σας καταγγέλλω δημοσίως: Αλλοιώνετε το περιεχόμενο της αμωμήτου ημών πίστεως! Διδάσκετε κοσμικές διδασκαλίες! Συνεπώς με την διδαχή Σας καθίστασθε ένοχος! Αναλύοντας τη θεωρία Σας, θα έλεγα, ότι σύμφωνα με την θεωρία Σας:
· Το ψέμμα απαγορεύεται μεν, όχι όμως και το λίγο, το μικρό, ψέμμα!
· Η ανηθικότης απαγορεύεται μεν, όχι όμως και τα μικρά ηθικά παραστρατήματα!
· Η γύμνια βεβαίως απαγορεύεται, όχι όμως και το λίγο ξεγύμνωμα μιάς γυναίκας!
· Η αμαρτία απαγορεύεται! Υπάρχουν όμως τα μεγάλα και τα μικρά, τα συγγνωστά αμαρτήματα! Γι αυτά δεν πρέπει και να στενοχωρούμεθα! Ανθρώπινο είναι και το «σφάλλειν!»
Σαν υστερόγραφο μάλιστα κάνει αναφορά για ...μεσάζοντες και διαφόρων ειδών εξαρτήσεις λέγοντας: “Ζητώ συγγνώμην γιά την αναφορά μου σε ένα θέμα Σας, προσωπικής φύσεως: Είσθε και Μητροπολίτης εν ενεργεία και συγχρόνως Τακτικός Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ως γνωστόν ο Νόμος επιβάλλει στον Καθηγητή του Πανεπιστημίου να κατοικεί μονίμως στην περιοχή, όπου και το Πανεπιστήμιο ευρίσκεται. Σεις, παρά ταύτα, κατοικείτε στην Καλαμάτα και διδάσκετε στην Αθήνα!
Πλην όμως η απόλυτη εφαρμογή το Νόμου δεν Σας επιτρέπει να είσθε Καθηγητής στην Αθήνα και να κατοικείτε στην Καλαμάτα!
Φαίνεται, λοιπόν, ότι η θεωρία της μεσότητος, την οποίαν πρεσβεύετε, κατ’ επέκταση δε η χρήση των πολιτικών παρεμβάσεων, των μεσαζόντων και των μέσων (υπό την έννοια «αυτός έχει τα μέσα. Θα τα βολέψει!») μπορεί να επιλύει όλα τα προβλήματα και να παρέχει διέξοδο στα αδιέξοδα! Όθεν, κάποιος ως Πανεπιστημιακός Καθηγητής, χρησιμοποιών τα Μέσα και την Μεσότητα, μπορεί να παραβιάζει τους Νόμους, αλλά συγχρόνως και να εξασφαλίζει την ανοχή των αρμοδίων Οργάνων! Έτσι λοιπόν η αρχή της μεσότητος γίνεται σανίδα σωτηρίας: Έχει επικεφαλίδα την γνωστή παροιμία: «Και με τον σκύλο bonjour και με την γάτα καλημέρα!»
Γιατί, λοιπόν, Σεις να συμμετάσχετε σε Διαδηλώσεις για την Μακεδονία; Γιατί να προβείτε σε Δηλώσεις υπέρ της Μακεδονίας; Με τον τρόπο αυτό ασφαλώς θα λυπήσετε, ή ακόμη περισσότερο θα εξοργίσετε, τον Πρωθυπουργό μας κ. Τσίπρα, τον Υπουργό της α-Παιδείας κ. Γαβρόγλου κλπ, οπότε κινδυνεύετε! Δεν θα Σας επιτρέπουν πλέον την παραβίαση των κειμένων Διατάξεων! Τότε θα πρέπει να επιλέξετε: Ή Καθηγητής στην Αθήνα ή Μητροπολίτης στην Καλαμάτα! Η δαιμονική μέθοδος της μεσότητος, των συμβιβασμών, της συμπλεύσεως με την παρανομία, τα κλειστά μάτια μπροστά στην ανομία, τα κλειστά αυτιά στη διαφθορά κλπ μας βολεύει! «Επιπλέομεν», λοιπόν σε οποιαδήποτε κατάσταση! «Όπερ έδει δείξαι» ήτοι «Και με τον σκύλο bonjour και με την γάτα καλημέρα!»”.
